Book Sommelier

本のソムリエってすごく素敵だ。
親として、大人として、本好きとして、この職業がもっと重要視されて欲しいと切に願う。

日本ではまだあまり普及してない、というか、そもそも日本の教育システムが本を読むことを軽視しすぎているところが発端なのだろうが、子供だって大人だって、いい本にタイミングよく出会えれば、それこそ人生だって左右される。

斉藤孝氏が彼の著書「読書力」の中で、大学時代素晴らしい本に出会うきっかけを作ってくれた大学の恩師に感謝するという文面が出ていた。また、お題となる本を各自読んで来てクラスでディスカッションするという、基本的な読書力をつけるための授業が一般的に行われていたという。同じようなことが外国の大学では今もあたまりえに行われている。学力低下が騒がれる今、日本の大学はどうなんだろう。

本を読まなくても公式を暗記できれば大学を卒業できるご時世。せっかく世界を知る機会の増えた日本は教育の根本を見直す時なんじゃないだろうか。

Cocco's

Coccoの曲で一番好きなうた。
ウナイ。
久しぶりに聴いた。
やっぱり好きだ。

And then...

高尾山のお話の続き。
大ちゃんと行った時は半分マラソン状態（笑）90分くらいで着いたのに
立ち止まっては秋の空を眺め、切り株に座っては一息ついてた今回は
たっぷり二倍はかかったと思う。
やっとインドから帰ってきたかんたと一か月分の間を間で埋めるように。

頂上で素敵な老夫婦を見かけた。
お弁当と水筒を携えて、ゆっくり登ってきたんだろう。
「こんな日も、いいですね」

電車にも乗れない私が、かんたと一緒だと高尾山に登れるのだから。
目に見えない力ってのは想像以上に
私達の日常に、常識に、隣り合わせなんだろう。

A 3-star Michelin mountain

暖冬の恩恵を受けた暖かい晩秋のある日、

念願だった秋の高尾山に登ってきた。

世界中が何かのお祝いをしてるかのように

少し霞んだ山ごと

それはそれは綺麗に色づいていた。

枯葉が敷き詰められた山道、名も知らぬ実、ひんやり湿った山の空気に差し込む暖かい陽。

体力が落ちてかなり苦しかったけど、このいつもよりちょっと長めの散歩がずっと終わらなければいいと思った。

Dilemma

なにが辛いって

会いたい人がいるのに

会えないこと。

Awereness

池上彰氏を知ったのはつい先日のこと。色んな素晴らしいところを差し置いて、彼の何がすごいって「日本人は捨てたモンじゃない」「日本って誇れるでしょう！」という一貫した姿勢なんじゃないかと思う。

特に世界を見てきた人にとって、「日本はすごい！」と言うことはそう簡単ではない。逆に言えば、池上氏が言う「日本も捨てたモンじゃない」の言葉の裏には、日本はクラップだという前提が示唆されている。それを十分に理解した上で、日本はすごい、と言い聞かせるように繰り返す彼は、愛国心と現実とのジレンマを超えて、心から一人の人間として日本を良くしようと思っていることを感じさせる。彼を見て、私も少し考えを変えた。批判をするのは簡単だけど、それをよくしようと行動にでることの大変さ。

日本の政界も日本の教育システムも日本人の超ネガティブ思考もクラップだし大嫌いだけど、だから海外にさっさと逃亡しようと思ってたけど、そうじゃないのかもしれないと反省した。どこにも完璧な世界などないのも事実だし、実際この何十年の間に変わらないと思われてたことが変わりつつある。アメリカで黒人の大統領が出たのだ。ほんの50年前までは、同じ学校にも行けなかった人種がそのトップに立つ程、世の中は変わってきている。必要なのは、意識改革だ。

今日も雲ひとつ無い冬晴れ。午前中は、二階の日当たりのいい場所で、無駄に幅をきかせているブルブルダイエットマシーン（50万くらいする代物らしいが、一度も使われてるのを見たことが無い）を横目に村上春樹、河合隼雄に会いにいく という対談を読んだ。村上春樹の世界も独特だが、それに対応してる河合隼雄、二人の対話は理解し得ない部分も多かったものの、物を深く考える事についてちょっと考えることになった。

そして、何よりもそそられたのが、実は私の完全な妄想だったことは先に言っておきたい。
両者とも興味のある方で、その二人の対談というだけでも十分に魅力的なのだが、今回彼らの対談した場所が京都であったという。想像していただきたい。京都の老舗旅館の料亭で、和服を着た両者が京料理とお酒を嗜みながら、和やかに、渋く、緩く、気を許しつつも気品のある温度で向かい合う。そこで紡がれる思想。Saint-Germanのカフェで実存主義に対する意見を戦わせたというサルトルやヴォ－ヴォワ－ルの話を聞いた時と似たような崇高さを感じさせた。

いつか、京都の料亭で誰かと対談したいのものである。まあ、おしゃべり京都旅行、と言った方が早いのかもしれない。

かんたが弟から借りたという夢をかなえるゾウを読む機会があった。さらっと流し読むといいよ、とのコメントを受けながら読み始める。啓発系の本はあまり読まないのだが、関西弁のゾウが”めっちゃ”おもしろくて読みきってしまった。

本そのものも、私くらいの凡人にもわかりやすく書いてあり手軽に読めるので、今売れてる理由がわかる気もしたけど、その後、夕方の河原を歩きながらかんたと話したことの方がより頭に残っているような気がする。

結局、松下の幸ちゃんや、本田の宗ちゃんの様な人達ってのは、根本的に考え方が違う。全ての物事に対する捕らえ方が違う。だからその他と差がつく。本の中でも繰り返されてるが、よく聞く格言の様なもの（cliché）は、世の中に溢れている。ただ、その言葉の本質を理解してる人はすごく少ない。

かんたは言う。幸ちゃんや宗ちゃんは、そういう言葉を理解してるとかいうレベルじゃなく、そういったものを自分の中で生み出すことができるレベルだと。例えば、昔かんたがアイルランドに居た頃に、彼は色んなことを考えたらしい。そしてある時、ヨーロッパの哲学者の本を読んだら、同じ理論（と言っても、私には全然理解できないくらい、長くて深い考察の末）に行き着いた昔の哲学者がいることを知ったんだとか。ちなみに私なんかは、素敵な言葉を発見すると、ふむふむ、とか言って、素敵な言葉だわ、とか言って、わかった気になってるし、たぶん世の中の大半の人はそうなんじゃないかと思う。でも、”わかってるつもり”ほど怖いことはない。そうやって、みんな幸ちゃんや宗ちゃんになり損なってる。

話は反れたが、彼はさらに続ける。あーいった本は、幸ちゃんや宗ちゃんの様な人が、社員に分からせる為に読む本だと。彼らは、どう育ったのか、しっかりした考え方が備わっていて、それを軸にずっと生きてきた人だから、逆にわからない人にどうやったら解り易く教えられるかを学ぶ為に、啓発系の本を読むんだそうだ。もうその時点で、なんか根本的にある差を見せ付けられてるような気もする。

私が言いたいのは、根本的に違うから、彼らの様な人間にはなれないということでは全然ない。変わろうと思ったら、もう根こそぎ感覚を、一度変えてみないとだめなんだろう、ということである。

80's and...

昭和にどっぷり浸かってしまっている。
そうだ、ちょうど去年のこの時期もそうだった。

Scott Fitzgeraldが読みたい。

洋楽の80'sをもっと掘り下げたい。

高尾山に登りたい。

そう、やりたいことは山ほどあるのだ。

MoMo by Michael Ende

高校生の時に一度読んだっきり久しぶりに手にとってみた一冊。好きだった、という漠然とした記憶はあったが、これほどの作品だったとは。

ドイツの児童文学として有名な本で、巻末にも小学5,6年生から、と書いてあるが、大人になってから読んで初めてよさがわかるんじゃないかと思う。時間貯蓄銀行の恐ろしさは、大人になって、気付かぬ間に時間を貯蓄し始めた人じゃないとわからないんじゃなかろうか。これは子供でもなく、大人になりきってもいない、ちょうど私くらいの年齢で読んでよかったと思った。

時間を節約してるつもりが、結局は時間を、そして人生を失っていることにはなかなか気付けないかもしれない。実際、一時期貯蓄家になってしまっていた私も、今となれば残念に思うこともたくさんある。

この本が書かれたのは1970年代。場所はドイツ。宮崎駿氏同様、Michael Endeの洞察力と先見力は非常なまでに優れていたんだろう。まだ色々な問題が水面下にある状態で、戦敗国の、日本人と似たような気質の人間が見抜いたことを、将来を託した子供達に伝える一番の方法がこれだったに違いない。

モモが遊ぶことの定義を示唆する場面も私は個人的に好きであった。

Once a year...

先週末は年に一度のお祭騒ぎ。Thanksgivingの代わりに、高尾では11月の終わりにいちょう祭ってのがある。家の目の前が本会場の為その週末は近所のお店が皆閉まり、出店がたっくさん出て、完全にお祭ムード。悪かった天気予報もはずれ、青空に黄色のいちょうが綺麗に映えるあたたかい日になった。私はコーヒーと紅茶とゆず茶を売った。隣ではモロッコ人がバブーシュカやモロッコの民芸品を売ってたし、その隣では韓国人らしき人がキムチを売っていた。

うちの敷地内には、毎年5,6組の出店が出る。母が全てを仕切ってるわけだが、どういうわけかいつもおもしろい人達ばっかりがいる気がする。モロッコ人の場合は、母が今バブーシュカというヤギの革でできたスリッパにはまっているからという安易な理由から場所を貸すことになったり（結局３足も買ってたし）、毎年決まった障害者施設が2組はいるし、私が生まれた時からの仲良しさん家族とその家の子供達が大勢いるし、まーとにかく色んな人がいっぱいの大御所帯となる。もちろんうちのあひるも宣伝に大奮闘するわけである。

なにはともあれ、この二日ばっかりは朝から子供達と遊んで、飲み物売って、でっかいたこ焼き食べて、地元の友達が遊びに来てくれて、一日中しゃべってるから夜になると声ががらがら。でも、なんだか満たされた気持ちになるのは、お祭が持つパワーなのかもしれないな。

魔法のことば

困ったなー。は私の口癖。

でも、今日は「困らない」と言ってみた。

K「・・・そっか、困ったね。」
A「困らない」
ｋ「・・・？」
A「全然困らない」
K「笑。そうだね。困らないね。笑。困らないや、ははは」

となるわけである。
私がほとんど話を聞いてなかったのかもしれないけど、本当はうんこまみれのインドで食べ物にあたって狂犬病と隣り合わせ、困ってるのかもしれないけど、困らないって言ってみるものらしい。
あんりと話して元気が出たよ、って言ってもらえるかもしれない。
そしたら自分もなんだか元気が出てくる。

魔法のことば。きっと本当に存在する。

雨が降った直後の、世界を覆ってしまったかのような重く垂れ込めた灰色の空。

コンクリートは濡れて濃くなり、空気の透明度と冷たさが際立つ。
なぜか嫌いになれない高尾の秋。

かんたが明日、帰ってくる。

Attractiveness

不健康な美を

醜悪で最高の魅力を

持っているのかもしれない。

Food self-sufficiency

日本の食料自給率は1965年の73%を後に、高度成長期を経て2009年現在40%近くにまで落ちてしまっている。これは世界でも最低ラインにある。

私がヨーロッパを旅行して見たもの。それは、世界的大不況の中でも余裕のある人達。夕方5時過ぎには、パリの素敵なオープンカフェバーやレストランは、ビールを片手にネクタイを緩めたサラリーマンで溢れかえる。セーヌ川沿いには、ワインとチーズとバゲットを持った大人たちが、夕日を浴びながら哲学や愛について本気で語り合っている。そこには経済的には厳しくても、心の豊かさを忘れていない人たちがいた。

きっとその光景を見たなら、誰しも思うのではないか。何が違うのだろう、と。
色々理由はあるのだろう。でも私は高い食料自給率がかなりの比重を占めているのではないかと思う。

以前にかんたが、フランス人は「ファッション大国」ではなく「農業大国」としての誇りを持ってると言っていた。確かに、フランスは130％近い食料自給率を持ち、国を挙げて農業を重要視している。食は、人間が生きていくうえで最も大切なもの。それをちゃんと認識し、世界中が大恐慌に陥り、輸出入や外資系の大企業が落ち込もうとも、国民が人間の根本的な部分、食、で不安を抱くことがないように、人間としての理性を欠くことのないように政策されているのだろうと思う。その為に、農業には沢山の税金が注ぎ込まれ、農家を保護するシステムがしっかりと出来上がっている。
これはフランスに限らず、欧米諸国では広く適用されているシステムである。そーゆー国では、国民が心に豊かなものを持って生きてるように、私には見えた。日本も、高度成長期を経てずいぶん大人になってきていて、今後、ヨーロッパ諸国の様な落ち着きを見せてくれるのだろうかと期待する半面、現実的にはモノゴトの進み方があまりにも遅くて、焦りを覚えたりもするこの頃であります。

秋、紫陽花。

紫陽花は、梅雨のしっとりした雨に濡れて輝く花だとばかり思っていた。

母が花好きなために、電気屋である実家は昔から花屋と間違われることが度々ある。

電気屋の娘ってのが恥ずかしかった頃、それをいい気味だと思っていた。

最近は母の趣味で、紫陽花のドライフラワーに心を奪われている。

夏前に瑞々しく咲き誇った紫陽花は、時間を経て渋い絶妙な雰囲気で魅了する。

そんな風に年齢を重ねられたらいいなと思う。

A lazy sunday morning...

日曜の朝。大きな窓から差し込む真っ白な太陽に起こされる。

まだぼやけた頭で、今日は日曜日だと確認。つい笑顔がこぼれる。

隣には幸せそうに眠る彼。

彼の肩と胸の間に顔を押し付け抱きつくと、少し目を覚ました彼はかたっぽの目だけを開けて私を見おろす。そしてまだ夢の中にいるような満面の笑みを向け、私のおでこにキスをする。

午前中いっぱいベッドの中で幸せな時間を過ごし、笑顔が大笑いに変わる頃、二人ともあまりにもおなかが減ってることに気づく。

幸せなけだるさと共に、近くのカフェへおいしいものを探しに行く。

the fact

人が何を思ってどう生きているか。わかっているようで、びっくりするくらいわからないものである。
これが世界だ、と人生で何度も思うかもしれない。でもそれは100年生きても一万年生きても、そう思い続けるんだろう。たまに垣間見る、自分と他人の根本的な考え方の違いにはとにかく驚かされるばかりである。それが、心を許した家族でも、長い友達でも、彼でも。いや、そういう人たちだからこそかもしれない。
自分が考えもせずに、物心ついた頃からあった自分の真ん中になるような基本の信条みたいなものってゆーのは大きい。人は思考を持つ生き物である限り、知覚した物全てを全く個人のフィルターを通すことになる。そのフィルターってのは、物心つく頃にはおおよそできあがっていて、成長するに従って多少の変形や成長は見られるものの、やはり根本はあまり変わらないような気がする。
生きてく上での全てのことが、この信条というフィルターに掛けられ一つの個人が個人として決まってくとしたら、その根本にある物の重さは想像を絶するものである。そしてこれはそれこそ十人十色、千差万別、おったまげる程違っているのである。そんな個人の集まりが社会であり世界であり宇宙。もうなんだか全然信じられない事実である。